Ταγματάρχης Χωροφυλακής Αμβρόσιος Λενής: Μάρτυρας κατηγορίας στη δίκη του παπα-Γιώργη Πυρουνάκη

Ο παπα-Γιώργης Πυρουνάκης

 

Υπάρχει ένα θολό μη διευκρινισμένο σημείο. Ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος Λενής, σύμφωνα με τη Wikipedia, «υπηρέτησε ως ιερέας της Ελληνικής Αστυνομίας από το έτος 1963 μέχρι το 1974». Σύμφωνα με την επίσημη ιστοσελίδα της Μητροπόλεως Καλαβρύτων και Αιγιαλείας «επί μία δεκαετία υπηρέτησε ως Πρεσβύτερος στο Σώμα της τότε Βασιλικής Χωροφυλακής, ως Ιεροκήρυκας του Σώματος». Και ο γνώστης των εκκλησιαστικών θεμάτων δημοσιογράφος Θωμάς Τσάτσης μας πληροφορεί:

«[…] Άλλωστε οφείλει τα πάντα ή σχεδόν τα πάντα στη θητεία του στη θρησκευτική υπηρεσία της χωροφυλακής, (ναι, ναι της χωροφυλακής!) στη διάρκεια της δικτατορίας. Παρέμεινε στη θέση αυτή από το 1968 έως το 1976. Είναι κάτι που καταγράφει και στο βιογραφικό του, χωρίς όμως να προσδιορίζει χρονικά την περίοδο που ήταν ‘προϊστάμενος’ της θρησκευτικής υπηρεσίας των χωροφυλάκων, υπηρεσία που σήμερα έχει μετονομαστεί σε Θρησκευτική Υπηρεσία της Αστυνομίας. Αυτό όμως είναι ένα άλλο ξεχωριστό κεφάλαιο».

Από ένα πολύ χρήσιμο βιβλίο, Γιάννης Γκίνης, ‘Ιεράρχες διάκονοι της χούντας‘, Α έκδοση 1978, Β’ έκδοση από τις εκδόσεις Βασδέκης, 1981, μαθαίνουμε τελικά ότι το επίσημο δελτίο της Εκκλησίας της Ελλάδος είχε γράψει τον Σεπτέμβριο του 1976, με αφορμή την χειροτονία του στην ανύπαρκτη Μητρόπολη Ταλαντίου, πως από ιεροκήρυξ είχε λάβει τον βαθμό του Μοιράρχου, και κατόπιν του Ταγματάρχου Χωροφυλακής:

Γιάννης Γκίνης, Ιεράρχες διάκονοι της χούντας, Β έκδοση, Βασδέκης, 1981, σελίδα 116. Βιογραφικό Αμβρόσιος Λενής.

 

Λόγω της επετείου της Εθνοσωτηρίου, μπορούμε να δούμε μερικά από όσα γράφει ο Γιάννης Γκίνης, πως λ.χ. συγκλονιζόταν ο τότε Αγιος Ταλαντίου, όχι από το πόσο είχαν υποφέρει τα θύματα των βασανιστηρίων της προσφιλούς του Χωροφυλακής, αλλά από τα «ατυχή συμβάντα εν τη ενασκήσει του υπερησιακών του καθήκοντος» που τους αμαύρωναν τον υπηρεσιακό τους φάκελο.

Advertisement

Γνωρίζει η Εκκλησία της Ελλάδας ότι η Αποστολική Διακονία συνεργάζεται εμπορικά με την αποκρυφιστική, συνωμοσιολογική και αντισημιτική ‘Ελεύθερη Ωρα’;;;

[Πρωθυστερόγραφο: Υπενθυμίζουμε την ‘Πολιτική Αναδημοσιεύσεων‘, την οποία, παρακαλούμε διαβάστε την, σε περίπτωση αντιγραφής του άρθρου –ευχαριστούμε. Φυσικά, αναδημοσιεύσεις και reblog, με αναφορά στην πηγή, είναι πάντα ευπρόσδεκτες].

 

Στο φύλλο της 25/12/2015 της εφημερίδας ‘Ελεύθερη Ωρα’, διαβάζουμε πως η αποκρυφιστική, συνωμοσιολογική και αντισημιτική εφημερίδα συνδιοργανώνει χριστουγεννιάτικο μπαζάρ σε αίθουσα κοντά στην Ομόνοια, από τις 24 μέχρι τις 30 Δεκεμβρίου 2015, σε συνεργασία με την ‘Αποστολική Διακονία’, η οποία αποτελεί «επίσημο Εκκλησιαστικό Οργανισμό πού τελεί υπό την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας τη Ελλάδος», σύμφωνα με το Καταστατικό της.

Ελεύθερη Ωρα, οπισθόφυλλο 25/12/2015. Η εφημερίδα συνδιοργανώνει χριστουγεννιάτικο μπαζάρ σε αίθουσα κοντά στην Ομόνοια, από τις 24 μέχρι τις 30 Δεκεμβρίου 2015, σε συνεργασία με την ‘Αποστολική Διακονία’. Κάτω αριστερά το έμβλημα της οργάνωσης ‘Αποστολική Διακονία’ της Εκκλησίας της Ελλάδας.

 

Αν το γεγονός αληθεύει, τότε οι υπεύθυνοι από την την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας και από την Αποστολική Διακονία καλό θα ήταν να δώσουν κάποιες εξηγήσεις με ποια κριτήρια επιλέχτηκε η συγκεκριμένη εφημερίδα, με τα πρωτοσέλιδα για τον Αντίχριστο και την εξωφρενική αναπαραγωγή του αποκρουστικού μύθου πως δήθεν «10.000 ειδοποιήθηκαν την 11η Σεπτεμβρίου 2001 να μην πάνε στην εργασία τους στους Δίδυμους Πύργους» («ΚΙΣ προς Ελληνες Ισραηλίτες: Απομακρυνθείτε απ’ την Αθήνα μετά την 15η Δεκεμβρίου», Ελεύθερη Ωρα, 08/12/2015).

ΚΙΣ προς Ελληνες Ισραηλίτες Απομακρυνθείτε απ’ την Αθήνα μετά την 15η Δεκεμβρίου, Ελεύθερη Ωρα, 08/12/2015

 

Πρόσφατα, η διευρωπαϊκή πρωτοβουλία ‘Get the trolls out!’ των Media Diversity Institute (Μεγάλη Βρετανία), Jewish Contribution to an Inclusive Europe (Βέλγιο), Center for Independent Journalism (Ουγγαρία), International League against Racism and Anti-Semitism (Γαλλία), και Συμβίωση (Ελλάδα) κοινοποίησε μια επιστολή προς το Εποπτικό όργανο Δεοντολογίας της ΕΣΗΕΑ με σκοπό να καταγγείλει στην Ενωση Συντακτών Ημερησίων Εφημερίδων Αθηνών «την επαναλαμβανόμενη μη δεοντολογική πρακτική της αθηναϊκής εφημερίδας ‘Ελεύθερη Ωρα’, η οποία παραβιάζει ξεκάθαρα τις Αρχές Δεοντολογίας του δημοσιογραφικού επαγγέλματος, εγκεκριμένες από τη Γενική Συνέλευση της ΕΣΗΕΑ».

Ενα απόσπασμα:

Εκκλησία και Χρυσή Αυγή: Συγχωροχάρτια κι Ευλογίες για τα θεάρεστα έργα, τα πογκρόμ και τα μπραβιλίκια. Ανήμερα του Ευαγγελισμού.

[Πρωθυστερόγραφο: Υπενθυμίζουμε την ‘Πολιτική Αναδημοσιεύσεων‘, την οποία, παρακαλούμε διαβάστε την, σε περίπτωση αντιγραφής του άρθρου –ευχαριστούμε. Φυσικά, αναδημοσιεύσεις και reblog, με αναφορά στην πηγή, είναι πάντα ευπρόσδεκτες. Οι σύνδεσμοι προς τις ιστοσελίδες των νεοναζί οδηγούν σε αντίγραφα αυτών· δεν τους χαρίζουμε κλικ και επισκεψιμότητα.].

Αυτή η 25η Μαρτίου ήταν κάπως διαφορετική από τις προηγούμενες χρονιές. Η 25η Μαρτίου είναι, ως γνωστόν διπλή γιορτή: Είναι και θρησκευτική χριστιανική γιορτή (ευκαιρία για όσους πιστεύουν να αναλογιστούν την γλυκύτητα της Θεοτόκου και το μήνυμα της Αγάπης), είναι και εθνική γιορτή (σηματοδοτεί την έναρξη ενός αγώνα για Ελευθερία και Δικαιοσύνη, για Ισοπολιτεία και για Ανθρώπινα Δικαιώματα).

Δύο μικρά περιστατικά -που ελπίζουμε να μην είναι και σημαδιακά για το μέλλον- ήλθαν να βάλουν τη σφραγίδα τους και να πιέσουν περισσότερο παρακάτω τη δημόσια ζωή, προς τον απόλυτο πάτο που ζούμε αυτόν τον καιρό, πιο βαθιά μέσα στη χυδαιότητα και στον σκοτεινό μεσαίωνα που έρχεται με γοργά βήματα καταπάνω μας.

Ο Αγιασμός που δεν κατεύνασε τα πνεύματα

Το πρώτο ήταν μια τελετή εγκαινίων γραφείων της τοπικής οργάνωσης Αχαρνών-Θρακομακεδόνων της ναζιστικής συμμορίας στο Μενίδι. Οι ίδιοι μιλάνε συνεχώς για ‘νέα γραφεία’, αλλά αυτό είναι ψέμα, στα πλαίσια μιας τακτικής να μαζεύουν κόσμο, δήθεν για να κάνουν εγκαίνια σε γραφεία γνωστά που λειτουργούν εδώ και χρόνια, απλά και μόνο για να βάζουν τίτλους του στυλ ‘Λένε ότι διαλυόμαστε αλλά εμείς όχι μόνο δεν διαλυόμαστε, αλλά ανοίγουμε και καινούργια γραφεία συνεχώς’ -μεγάλο ψέμα, καθώς είναι τα ήδη υπάρχοντα γραφεία τους αυτά που εγκαινιάζονται και ξαναεγκαινιάζονται.

Ολόκληρη η εκδήλωση των εγκαινίων της ΤΟ Αχαρνών-Θρακομακεδόνων, βρίσκεται εδώ:

h**p://www.xryshaygh.com/index.php/enimerosi/view/apopse-oloi-1930-sta-egkainia-ths-t.o.-acharnwn-thrakomakedonwn-zwntana-apo
http://www.freezepage.com/1395943919RRAXHYNYAF

και φυσικά, είναι απαραίτητη η παρουσία ιερέα, τώρα που οι παγανιστικοί και οι σατανιστικοί και οι δωδεκαθεϊστικοί σκελετοί μπήκαν προσωρινά στην ντουλάπα, για να κοροϊδέψουν τον μέσο Χριστιανό ψηφοφόρο.

Ο αγιασμός εξελίσσεται ομαλά για 11 και πλέον λεπτά, ο ιερέας ψάλλει το ‘σώσον Κύριε τον λαόν σου’ (με κάποιες χρυσαβγίτικες αγριοφωνάρες να σκεπάζουν το τυπικό δικό του ‘Νϊκας τοις ευσεβεύσι κατ’ εναντίον […]‘ με το ακροδεξιό ‘Νίκας τοις βασιλεύσι κατά βαρβάρων […]‘), λέει το ‘υπέρ υγείας, σωτηρίας και βοηθείας’, το ‘δι’ ευχών των Αγίων’ και όλα τα υπόλοιπα, και δεν προλαβαίνει να δώσει την τελική του ευχή και να μαζέψει τα σύνεργά του με τον βασιλικό και το Ευαγγέλιο, όταν οι καραφλοί φουσκωμένοι με στεροειδή μαυροφορεμένοι ευλαβείς θεοσεβούμενοι μπράβοι αρχίζουν να φωνάζουν τα συνθήματά τους, με πρώτο εκείνο που ξεκινάει με το χριστιανικότατο ‘Αίμα’.

Το βίντεο δεν υπάρχει στο YouTube (όπως αυτή εδώ η ομιλία του, που -αντίθετα με την προχτεσινή-, προφανώς, μιλάει σαν άνθρωπος, καθώς κάποιος του την είχε γράψει), κι έτσι θα δανειστούμε ένα λινκ από την ιστοσελίδα με τα βίντεο της συμμορίας.

h**p://new.livestream.com/accounts/4505673/events/2868129
http://www.freezepage.com/1395944018UMXZCRFONN

Οποιος βάλει το βίντεο να παίξει και απλά ακούει, ίσως να παρασυρθεί επί 11 και πλέον λεπτά από το οικείο σε όλους και πράο άκουσμα των ψαλμωδιών και των ευχών του κληρικού, μέχρι που στο 15.20 του βίντεο, εμφανίζεται επίσημος ‘ομιλητής’, ένα τυπικό δείγμα χρυσαβγίτη των γυμναστηρίων, ο παλαιστής Κωνσταντινίδης Ιωάννης του Γεωργίου. ‘Ομιλητής’, ασφαλώς σημαίνει κάποιος που μιλάει, αλλά ο χρυσαβγίτης αθλητής της πάλης (κάτοικος Κορυδαλλού και υποψήφιος με το ψηφοδέλτιο Παναγιώταρου Αντιπεριφερειάρχης Δυτικής Αττικής στις επόμενες εκλογές, που πάντοτε μέσα στις ιδιότητες με τις οποίες συστήνεται, δεν ξεχνάει να τονίσει και την ιδιότητα του ‘Πόντιου’) το μόνο που δεν κάνει είναι το να … μιλάει. Τουλάχιστον σαν άνθρωπος και έλλογο ον.
Λέει στην αρχή ένα ‘χρόνια πολλά συνάμα’, λόγω της ημέρας (είπαμε, Ευαγγελισμός και 25η Μαρτίου), και αμέσως μετά …

… φωνάζει -τι ‘φωνάζει’ λέω;;;
-κραυγάζει -τι ‘κραυγάζει’ λέω
-μάλλον σκούζει σαν να τον σφάζουνε [Σ.Σ. προειδοποιούμε -άγριοι disturbing ήχοι και γρυλλίσματα]:

«Ζούμε σε μια πόλη γεμάτη με ΓΥΦΤΟΥΣ, γεμάτη με ΑΛΒΑΝΟΥΣ, με ΠΑΚΙΣΤΑΝΟΥΣ!!!

ΜΑΣ ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ!!!

ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ τα παιδιά μας!!!

Πουλάνε ναρκωτικά!!!

Και τι κάνουμε;;;!!!;;;!!!

Τι κάνουμε εμείς γι΄αυτό;;;!!!;;;!!!

Αλλά ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ!!!»

 

Στιγμές χριστιανικής ευλάβειας και πραότητας και εθνικής ανατάσεως, με την ευλογία της επίσημης Εκκλησίας. Εικόνα από το μέλλον (;;;)

 

Αυτή είναι η αποκρουστική οργάνωση-συμμορία. Με τις ευλογίες της επίσημης Εκκλησίας (που, όπως λένε, δεν είναι η Εκκλησία της Αγάπης Θεού και ανθρώπων, αλλά ένας τεράστιος πολιτικοοικονομικός οργανισμός με πολλές οργανώσεις-παρακλάδια), να ετοιμάζει πογκρόμ και να χύνει το μισάνθρωπο δηλητήριό της.

 

Την ίδια στιγμή, στα υψηλότερα κλιμάκια των δύο ομονοουσών οργανώσεων, της Εκκλησίας και της άλλης, της εγκληματικής …

Επιστολή προς Χίτλερ και τον «ευκλεή ηρωικό στρατό του», 10 Απριλίου 1941, από τον Επίσκοπο Πατάρων Μελέτιο και τον Δήμαρχο Αλεξανδρούπολης Αναστάσιο Πίντζο

Ισως η φυσιογνωμία του εν λόγω ρασοφόρου είναι γνωστή στους αναγνώστες του ιστολογίου, ειδικά από δημοσιεύματα στο διαδίκτυο, σχετικά με δωσίλογους, προδότες κ.λπ. την περίοδο της Κατοχής ή από άλλα δημοσιεύματα που καυτηριάζουν τις πρακτικές κάποιων ρασοφόρων ή/και της Εκκλησίας

Περιοδικό SIGNAL (ΣΥΝΘΗΜΑ), Μάιος 1941: Επίσκοπος Πατάρων Μελέτιος και ο Δήμαρχος Αλεξανδρούπολης υποδέχονται Γερμανό αξιωματικό

 

Η λεζάντα, από το ναζιστικό περιοδικό ‘SIGNAL’ (‘ΣΥΝΘΗΜΑ’) που κυκλοφορούσε στα ελληνικά, λέει:

«Στην κεφαλή του πληθυσμού, ο ορθόδοξος επίσκοπος και ο δήμαρχος μιας μικρής ελληνικής πόλης καλωσορίζουν τον διοικητή του γερμανικού στρατού».

Ο δεσπότης ονομαζόταν Μελέτιος (1880-1967), και είχε τον τίτλο του ‘θεοφιλοστάτου Επισκόπου Πατάρων’. Η Μητρόπολη Πατάρων, αν δεν μας απατά η μνήμη μας, είναι μία από εκείνες τις ‘εικονικές’ μητροπόλεις, χωρίς ποίμνιο και ιερείς, που διατηρούνται ως τίτλοι και σφραγίδες, ειδικά σε περιοχές όπως η Μικρά Ασία.

Ο Μελέτιος, όμως, βρέθηκε στην Αλεξανδρούπολη, στις αρχές του 1941. Η θέση του ήταν κανονικά σε μία εκκλησία στην Αττική, και συγκεκριμένα στη Νέα Ιωνία.

Σαν ‘επίτιμος πρόεδρος της κεντρικής επιτροπής λαού Αλεξανδρουπόλεως’, ο Μελέτιος μαζί με τον (διορισμένο) Δήμαρχο Αναστάσιο Πίντζο και άλλους επιφανείς πολίτες, έσπευσαν να στείλουν ευχαριστήρια επιστολή προς «την Αυτού Εξοχότητα τον Φύρερ του Γερμανικού Ράιχ», στην οποία εγκωμιάζουν τα «ευκλεή και ηρωικά γερμανικά στρατεύματα» και «διαδηλώνουν τας ολοψύχους ευχαριστίας και την εις το διηνεκές αναλλοίωτον ευγνωμοσύνη του λαού της Αλεξανδρούπολης».

Ακολουθεί το ντοκουμέντο:

Πλαστές ταυτότητες που έσωσαν ζωές, στην κατεχόμενη Αθήνα (Συνεργασία του ιστολογίου μας με τα «Ενθέματα» της κυριακάτικης «Αυγής», 2012-01-29)

ΕΝΘEMATA

27 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ: ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΚΑΙ ΗΡΩΩΝ ΤΟΥ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑΤΟΣ

Πλαστές ταυτότητες που έσωσαν ζωές, στην κατεχόμενη Αθήνα

Ενθέματα Αυγής, Κυριακή 29/01/2012. Πλαστές ταυτότητες που έσωσαν ζωές στην κατεχόμενη Αθήνα.

 

Αθήνα, Μάρτιος του 1944. Ένα 14χρονο τότε Εβραιόπουλο διηγείται μετά από 65 χρόνια:

«Όταν ακούσαμε στη γειτονιά πως έρχονται τα γερμανικά αποσπάσματα που μάζευαν τους Εβραίους, εγώ και ο Χριστιανός φίλος μου κρυφτήκαμε στην αυλή του σπιτιού στο οποίο έμενε τότε η οικογένειά μου. Ο Έλληνας διερμηνέας μας ρώτησε τα ονόματά μας.
-Αριστοτέλης, απάντησα
-Δημήτρης, είπε ο φίλος μου

Ο Γερμανός επικεφαλής έκανε ένα νόημα, και ένας στρατιώτης μας τράβηξε κάτω τα παντελόνια. Ο διερμηνέας περιεργάστηκε τα γεννητικά μας όργανα, και, δείχνοντας εμένα μόνο, έκανε νόημα στους στρατιώτες να με συλλάβουν [1]».

Η περιτομή «πρόδωσε» το μυστικό του παιδιού, και φαίνεται ότι το ελληνοπρεπές όνομα που είχαν δασκαλέψει το παιδί να χρησιμοποιεί, δεν ήταν αρκετό να το σώσει από τις συνέπειες της εφαρμογής της «τελικής λύσης», που ξεδιπλωνόταν πλέον σε όλη την ελληνική επικράτεια. Ήδη από το Νοέμβριο του 1942, στη Θεσσαλονίκη, η ελεγχόμενη από τους Γερμανούς εφημερίδα «Απογευματινή» φιλοξενούσε πρωτοσέλιδα τη δήλωση του Χίτλερ: «Ο διεθνής Ιουδαϊσμός θα εξαφανιστεί από την Ευρώπη [2]». Και, εάν στην Αθήνα και στις άλλες ιταλοκρατούμενες περιοχές, το σχέδιο βιομηχανικής εξόντωσης των Ελλήνων Εβραίων δεν είχε προχωρήσει ακόμη, αυτό οφειλόταν στην απροθυμία των ιταλικών αρχών κατοχής να συμπράξουν. Όμως, έπειτα από την συνθηκολόγηση της Ιταλίας τον Σεπτέμβριο του 1943, ο διοικητής του SSonderkommando Άλφρεντ Ρόζεμπεργκ, κύριος ιδεολόγος του ναζιστικού καθεστώτος, θα έκλεινε οριστικά το ζήτημα της ύπαρξης «υπανθρώπων» στην Ελλάδα. ‘Ηταν η ώρα να εφαρμοστούν και στην Αθήνα οι περιβόητοι «Νόμοι της Νυρεμβέργης», εξοντώνοντας τα «ανθρώπινα παράσιτα» μέχρι ενός και διά παντός.

Η πλαστή ταυτότητα του δικηγόρου Αλφρέδου Κοέν με το όνομα ‘Παύλος Πανόπουλος’.

 

Κάποιες λιγότερο γνωστές στιγμές του Θεόδωρου Αγγελόπουλου (1935-2012)

Είναι μάλλον ειρωνία της τύχης, η είδηση στον επίσημο ιστότοπο του Θεόδωρου Αγγελόπουλου, για την έναρξη των γυρισμάτων της νέας του ταινίας, αναρτήθηκε μόλις λίγες ώρες πριν από τον άδικο θάνατό του. Διαβάζουμε εδώ

Η Άλλη Θάλασσα

Θεόδωρου Αγγελόπουλος (1935-2012)

 

Τα γυρίσματα της νέας ταινίας του Θ. Αγγελόπουλου με τίτλο, «Η Άλλη Θάλασσα», ξεκίνησαν στις αρχές Ιανουαρίου.

Πρωταγωνιστούν μεταξύ άλλων ο Τόνι Σερβίλο και η Ειρήνη Στρατηγοπούλου.

Τα γυρίσματα της ταινίας θα πραγματοποιηθούν στην Ελλάδα, την Κύπρο και θα διαρκέσουν 10 εβδομάδες, ενώ το μεγαλύτερο μέρος των γυρισμάτων θα γίνουν στον Πειραιά και θα συνεχιστούν στην Πάτρα και στο θέατρο Ρέξ.

Καταχώριση είδησης: 24/01/2012 – 12:34:05

# Θυμηθήκαμε όταν το 1990, ο Μητροπολίτης Φλώρινας Αυγουστίνος Καντιώτης είχε αφορίσει τον σκηνοθέτη, απλά και μόνο διαβάζοντας το σενάριο της ταινίας ‘Το μετέωρο βήμα του πελαργού’. Ηταν τότε που τον αποκαλούσε ‘Διαβολόπουλο’.

Ενα γαλλικό ντοκυμανταίρ, για πρώτη φορά με ελληνικούς υπότιτλους, που αναδεικνύει τον εθνικιστικό παροξυσμό που πυροδότησε στη Φλώρινα το βαθύ κράτος και ο μητροπολίτης Αυγουστίνος Καντιώτης κατά τη διάρκεια των γυρισμάτων της ταινίας του Θόδωρου Αγγελόπουλου ‘Το μετέωρο βήμα του πελαργού’. Εχει τίτλο ‘Ταινία στα πρόθυρα νευρικής κρίσης’ (το πρωτότυπο στα γαλλικά, εδώ):

 

Μαρτυρία: Ο ακροδεξιός που έβριζε τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας στην παρέλαση της Θεσσαλονίκης, 28η Οκτωβρίου 2011

Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας αποχώρησε από την παρέλαση για την 28η Οκτωβρίου στη Θεσσαλονίκη, και μπορεί πολλοί να κατηγορούν το ΣΥΡΙΖΑ για αυτό (π.χ. κλικ εδώ, όπου το «Πρώτο Θέμα» μιλάει για «κάλυψη από τον ΣΥΡΙΖΑ»), αλλά η αλήθεια είναι διαφορετική:
Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας εκνευρίστηκε από τα συνθήματα:

«Παπούλια, προδότη»

«Παπούλια παραιτήσου»

αλλά και από αυτά εδώ το συνθήματα, τα οποία ακούγονται καθαρά από ντουντούκα και σε κάποια ρεπορτάζ της τηλεόρασης, αλλά και στο παρακάτω βίντεο, ειδικά από το σημείο 1.10 και μετά:

«Υπέγραψες τη μείωση της Ελλάδας», «Ορκίστηκες να μειωθούν τα σύνορα μας» και άλλα παρεμφερή.

Ο συγκεκριμένος που φώναζε αυτά τα συνθήματα, γνωστός ακροδεξιός, εννούσε φυσικά εκείνη την προσφώνηση της τότε Προέδρου της Βουλής, Αννας Ψαρούδα-Μπενάκη, προς τον Κάρολο Παπούλια, κατά την ορκωμοσία του τελευταίου ως Προέδρου της Δημοκρατίας, στις 8 Φεβρουαρίου 2005:

Είναι η υποτιθέμενη «μείωση της εθνικής κυραρχίας», που έγινε σημαία του ΛάΟΣ. Με λίγα λόγια, ο συγκεκριμένος ακροδεξιός με την ντουντούκα ήλθε (εξ)οπλισμένος από το σπίτι του στο χώρο της παρέλασης, και με τη ντουντούκα του, και με τα εμετικά του συνθήματα.

Την χαριτωμένη πινελιά στη σημερινή ημέρα έβαλε ο γλυκύτατος πάντα Μητροπολίτης Πειραιώς Αγιος Σεραφείμ με την χριστιανικότατη δήλωσή του στις κάμερες, που είχε ως εξής:

Δημήτρης Ψαρράς – Τοπλού και τόμπολα (πολιτικό παρασκήνιο στην «Ελευθεροτυπία» 2011-07-13)

Παρακολουθούμε την υπόθεση με τις επενδύσεις “fast track” στην περιοχή Κάβο Σίδερο του Νομού Λασιθίου και την εμπλοκή της Μονής Τοπλού, υπόθεση που έχει χαρακτηριστεί “Βατοπέδι της Κρήτης“.

Θυμίζουμε:

• Δημήτρης Ψαρράς – Αρπα-κόλλα με υπογραφή Παμπούκη (άρθρο στην “Ελευθεροτυπία” 2011-04-13)
• Για τις fast track επενδύσεις στην Τοπλού (Επιστολή Loyalward Ltd/Minoan Groups στην “Ελευθεροτυπία” 2011-04-16)

Η εξέλιξη:
Ο Δημήτρης Ψαρράς, εκ των φορέων του “Ιού“, σε ένα σχόλιο από τα «Πολιτικά παρασκήνια» της εφημερίδας «Ελευθεροτυπία» της Τετάρτης 13 Ιουλίου 2011 με τίτλο «Τοπλού και τόμπολα«.

Σκίτσο του Θανάση Πέτρου

Τοπλού και τόμπολα

Με τον πιο κατηγορηματικό τρόπο ο πρόεδρος της εταιρείας Invest in Greece (IIG), κ. Αρις Συγγρός, με δήλωσή του προς την «Ε», διέψευσε χθες ότι έχει κατατεθεί φάκελος για υπαγωγή στο νόμο fast track της γνωστής επένδυσης στις αμφισβητούμενες εκτάσεις της μονής Τοπλού.

Αντα Ψαρρά – Οταν τα πρόστιμα πέφτουν σε… άβατο (άρθρο στην «Ελευθεροτυπία» για την κακοδιαχείριση κοινοτικών κονδυλίων 2011-06-05)

Νέο άρθρο της Αντας Ψαρρά, εκ των φορέων του “Ιού“, περί κακοδιαχείρισης του δημόσιου και κοινοτικού χρήματος με τίτλο «Οταν τα πρόστιμα πέφτουν σε… άβατο«, στην «Ελευθεροτυπία» της Κυριακής 05 Ιουνίου 2011.

Θυμίζουμε τα προηγούμενα δημοσιεύματα:
Αντα Ψαρρά – Δύο άρθρα για την κακοδιαχείριση των κοινοτικών κονδυλίων (“Ελευθεροτυπία” 2011-04-17).
Στο μεταξύ, είχε προηγηθεί μια τυπικά αόριστη επιστολή-απάντηση του Υπουργείου Οικονομίας στα δύο αυτά άρθρα, εδώ Απάντηση του Υπουργείου Οικονομίας στα άρθρα της Αντας Ψαρρά περί κακοδιαχείρισης (επιστολή στην «Ελευθεροτυπία» 2011-04-23)
Στη Βουλή, δημοσίευμα της Αντας Ψαρρά στην “Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία” για την κακοδιαχείριση κοινοτικών κονδυλίων (άρθρο στην “Ελευθεροτυπία” 2011-05-06)

Σκίτσο του Θανάση Πέτρου

ΠΛΗΘΟΣ ΠΑΡΑΤΥΠΙΩΝ ΣΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΜΕ ΤΑ ΕΥΡΩΠΑΪΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ

Οταν τα πρόστιμα πέφτουν σε… άβατο

Της ΑΝΤΑΣ ΨΑΡΡΑ

Ανάμεσα στις προνομιούχες τάξεις που πλουτίζουν στην Ελλάδα εδώ και αιώνες, εκτός από τους εφοπλιστές, ξεχωρίζει η εκκλησιαστική – μοναστηριακή τάξη. Αυτό δεν αφορά μόνο τον τεράστιο πλούτο σε καταθέσεις, επιχειρήσεις, γη, σπάνια έργα τέχνης και κειμήλια. Τα μοναστήρια είναι οι καλύτεροι πελάτες και των πάσης φύσεως επιδοτήσεων μέσω κοινοτικών και εθνικών κονδυλίων.

Οι επιθεωρητές που έκαναν έλεγχο στη Μονή Κουτλουμουσίου έχουν προτείνει την επιστροφή 825.000 ευρώ από τα 2,6 εκατ. που πήρε η μονή για τρία έργα. Ομως η καταβολή αυτού του ποσού έχει «παγώσει».

Ειδικά η χερσόνησος του Αθω πέρα από το άβατο στις γυναίκες φαίνεται να διατηρεί και ένα ιδιότυπο άβατο στα αποτελέσματα των οικονομικών ελέγχων για τα έργα που γίνονται ή… δεν γίνονται στις μονές. Το Αγιον Ορος είναι τακτικός πελάτης συγχρηματοδοτούμενων έργων και αυτό αποδεικνύεται από το γεγονός ότι από το 2000 μέχρι σήμερα οι μονές έχουν απορροφήσει από το Γ’ ΚΠΣ περίπου 80 εκατ. ευρώ. Μαζί δε με τις εντάξεις που έχουν γίνει στο ΕΣΠΑ το σύνολο του προϋπολογισμού για τα μοναστήρια του Αγ. Ορους ξεπερνάει τα 100 εκατ. ευρώ.

Ας δούμε εντελώς ενδεικτικά μερικούς αριθμούς:

Ο τότε Μητροπολίτης Λέρου, Καλύμνου και Αστυπάλαιας Ισίδωρος Αηδονόπουλος προπαγανδίζει το ‘ΝΑΙ’ στο δημοψήφισμα της χούντας του 1973

Στο ιστολόγιό μας ασχολούμαστε αρκετά συχνά με τη ‘Χούντα‘, αλλά και με την ‘Εκκλησία‘. Επεσε στα χέρια μας ένα δημοσίευμα από το καλοκαίρι-φθινόπωρο του 1973, και, δεν μπορέσαμε να αντισταθούμε στον πειρασμό να το αναρτήσουμε.
Ο τότε Μητροπολίτης Λέρου Καλύμνου και Αστυπάλαιας Ισίδωρος Αηδονόπουλος (ο οποίος βρισκόταν στο θρόνο αυτόν από το 1950 έως το 1983) καλεί το χριστεπώνυμο πλήθος να υπερψηφίσει το νέο Σύνταγμα της χούντας και του Γεωργίου Παπαδόπουλου. Στο δημοψήφισμα αυτό, το ερώτημα είχε τεθεί με τέτοιον τρόπο, ώστε η ψήφος ‘ΝΑΙ’ δεν σήμαινε μόνο αποδοχή της αβασίλευτης δημοκρατίας (κατά Παπαδόπουλον, ‘προεδρική κοινοβουλευτική δημοκρατία’), αλλά και έγκριση του Γεώργιου Παπαδόπουλου ως πρώτου προέδρου, και μάλιστα για επτά ολόκληρα χρόνια, την ίδια στιγμή που το πρωθυπουργικό αξίωμα δινόταν στον (‘δοτό‘) Σπύρο Μαρκεζίνη.

Ο Μητροπολίτης Καλύμνου Ισίδωρος καλεί να ψηφιστεί το ‘ΝΑΙ’ της χούντας, «Ελέω Θεού», δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο λαός μας όλος θα ψηφίσει ‘ΝΑΙ’. Περιοδικό Αντί, 12/04/1985, τχ #285.

 

Φυσικά, το ‘Σύνταγμα’ εγκρίθηκε με μεγάλη πλειοψηφία, παρά το 15% του εκλογικού σώματος που διάλεξε να απέχει, αν και η ψηφοφορία ήταν υποχρεωτική.
Οι ρασοφόροι και οι κληρικοί είχαν κάνει κι αυτοί την επιλογή τους. Στην συντριπτική πλειοψηφία τους, είχαν στοιχηθεί με τη χούντα. Η εγκύκλιος του Αγίου Λέρου, Καλύμνου και Αστυπάλαιας, Ισίδωρου Αηδονόπουλου, δεν αφήνει καμία αμφιβολία, και το όνομά του έρχεται να προστεθεί στον μακρύ κατάλογο των αρχιερέων υποστηρικτών της ‘Επαναστατικής Κυβερνήσεως’, όπως π.χ. βλέπουμε κι εδώ: